哈尔滨一小区楼体整体倾斜 官方：空置中，将拆除
宽裕温柔，足以有容也。
岂无所用其心哉？（《孟子》滕文公章句上第4节---译注） 东西方的自然法政治都能够辨认出，自由机构和规范支持的开放社会用具体实例说明了那些真正的道德规范，它们以平等、尊严和人权作为其代表。我认为，在几乎所有相关方面，自然法承诺都是儒家传统的反映。
在儒家伦理学中，听任自己肢体遭到毁伤可能是不孝的行为，显示我们缺乏对生下我们的父母的感激。中国儒家传统不可避免地强调驯服顺从和一致性以至于在整个历史发展过程中，国家主义和威权主义以各种名目死灰复燃。张根据儒家看起来什么样的传统假设的解读而做出的批评其实并没有击中要害，这是因为中国历史的历史偶然性。在20世纪初，在社会大变革的时代，左翼作家鲁迅（周树人的笔名）成为那个时代中国社会影响力最大的批评家。其实，承认这些关系是天生的就是承认国家和公民拥有的义务。
明朝和清朝濒于崩溃的管理机构并没有实现儒家理想，更没有成功地实现普遍的教育，也没有自愿坚持道德和法律规范和公理。中国历史并非必然迈步进入其现代地位，儒家也非铁板一块儿。第二，敬畏天道，感知宇宙变化的大规律。
《易经》本来是容易读的经典，现在却变成了难经——最难读的经。最后，衷心地欢迎对中华传统文化有兴趣的人，对宇宙生命有好奇心的人，对人生有困惑、烦恼的人，能和我一起走入《易经》，走入远古文明，也一起走入生命的深处，与古圣先贤来一场亲密的对话。因为《连山易》《归藏易》早已失传，现在我们所说的《易经》就是指《周易》。从此，中华文化就被称为一源三流，三教合易，一源就是《易经》，三流就是儒家、道家和中国化的佛家。
学习《易经》，我们会有什么收获呢？我想至少会有三点收获。第一，穿越时空，感悟远古文明的大智慧。
本文摘自《张其成讲易经》 进入专题： 易学 易经 。第三，改变命运，掌握趋吉避凶的大法则。当你的心慢慢静下来的时候，你会遇见远古祖先的大爱、大智、大美，你会和古圣先贤进行生命的沟通、灵魂的对话，真切地感受那远古文明的神奇和温暖。当你静下心来细细品味《易经》的一卦一爻时，你会惊奇地感受到原来天道距离我们并不遥远。
我想很多人都试着读过《易经》，可是一看到《易经》里那些难懂的卦爻符号和古奥文字就读不下去了。《易经》对春秋战国时诸子百家的形成起到了关键性的作用。《易经》是一部人书，一部教人做人做事、健康快乐生活的人生指南。经过几十年的研读，我发现：《易经》是一部天书，一部蕴藏天道大规律的书。
其实我和大家一样，也是从这种不解和误解中慢慢走出来的。大家一定都听说过《易经》这本书。
它不仅告诉我们什么时候吉、什么时候凶，更重要的是告诉我们怎样趋吉避凶、趋利避害。今天，当我们读懂了《易经》，也可以尽早一点知天命，改人命——我命在我不在天——人的命运原来是可以改变的。
《易经》究竟是一本什么书呢？是占卜的书，还是历史的书？是哲学的书，还是科学的书？是管理的书，还是养生的书？或许它什么都是，又或许它什么都不是。自古以来，我们中国人的所思所想、所作所为，其实都与这部书有千丝万缕的联系。任何一个伟大的民族都有一部原创的伟大经典，这部经典奠定了这个民族的性格和精神，而如果只能选一部奠定我们中华民族的性格和精神的经典的话，那肯定就是《易经》了。《易经》不仅是中华文明的源头，而且是中华文明的灵魂，它倡导的天人合一、阴阳中和构成了中华民族的基本精神。毫无疑问，每个人心中都有一本自己的《易经》。西方有《圣经》，东方有《易经》，《易经》是中华文化的第一经典。
然而，我们对它却有太多的不解和误解。当今社会人心浮躁不安，如果你能用余暇的片刻看一看这部来自远古的经典，你就会不知不觉地进入另一个奇妙的世界。
孔子明解《易经》而开创儒家，老子暗解《易经》而开创道家。《易经》中的八卦、六十四卦究竟潜藏着什么秘密？阴阳五行、河图洛书、太极图又究竟暗藏着怎样的人生密码？让我们静下心来慢慢体悟来自远古的智慧，体悟古圣先贤对宇宙人生的感悟。
《易经》的魅力不是算命，而是改命。在不经意的一餐一饭、一呼一吸、一言一行当中，或许你已经在运用《易经》了。
《易经》真的很容易，它其实是在唤醒我们灵魂深处的简单、容易和纯粹。孔子五十岁读懂了《易经》而知天命。西汉末年，佛教传到中国以后，与以《易经》为代表的中华本土文化融合，形成了中国化的佛家。因为《易经》奠定了我们中华民族的文明基因，所以作为中华儿女、炎黄子孙，不可以不读《易经》。
正如《易经》所说的百姓日用而不知，老百姓每天都在使用《易经》，但自己却不知道。举头三尺有神明，宇宙是浩瀚的，天道是威严的，古圣先贤用六十四卦神秘符号展现了宇宙周期变化的大规律，孔子称之为天命，老子称之为天道
研究中国生态观的发展历程和特点，不仅对我们今后的生态环境发展规划有所启示，也将有利于全球生态文明建设、全球生态治理和地球生命共同体的构建。从环境保护到可持续发展的生态思想 新中国成立后，中国用短短几十年就走过了西方发达国家几百年的工业化历程，这个阶段也是中国生态思想从传统文化传承的同时学习西方并不断创新发展的过渡时期。
像保护眼睛一样保护生态环境。采取绿色生产、绿色消费、低碳生活等全方位实际行动，才能推动形成人与自然和谐共生新格局。
道家思想的道通为一强调人是自然的一部分，主张人与世间万物和谐共生。只有用生命共同体的思维，推进山水林田湖草沙冰一体化的保护、修复和治理，才能更有效地保障生态产品价值实现，保护和修复生态系统、减缓生物多样性减少的速度。万物并育而不相害，道并行而不相悖。用系统思维考虑生态问题，意在将经济社会发展看作系统工程，考虑政治和经济、现实和历史、资源和生态等多项因素，坚持正确的政绩观，敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，从而慎重决策、慎重用权。
冰天雪地也是绿水青山的重要论述是对绿水青山就是金山银山理念的深化和拓展，进一步丰富了习近平生态文明思想。绿色低碳生活，还自然以美丽。
（作者为中国农业大学人文与发展学院教授） 【注：本文系北京社科基金2019年重点项目首都城市垃圾分类与收费制度研究（项目编号：19SRA001）阶段性成果】 进入专题： 天人合一 绿水青山 生态观 。生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。
正是在习近平生态文明思想指引下，2018年党中央、国务院印发了《关于全面加强生态环境保护 坚决打好污染防治攻坚战的意见》，修订了史上最严《中华人民共和国环境保护法》，开展污染防治行动计划和蓝天、碧水、净土保卫战。古人的生态意识根植于天人合一的哲学思想中，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，大量吟咏自然与生物多样性的诗句展现了古人尊重自然、欣赏自然的态度，所有生命都被看作是多样性生态的组成部分。
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